اخبار :: نشر کتاب «سیر تحول نگاه مستشرقان به مهدویت در ۱۵۰ سال اخیر» (1402-5-23)
به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛کتاب «سیر تحول نگاه مستشرقان به مهدویت در ۱۵۰ سال اخیر» اثر زهیر دهقانی آرانی روانه بازار نشر شد. به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛کتاب «سیر تحول نگاه مستشرقان به مهدویت در ۱۵۰ سال اخیر» اثر زهیر دهقانی آرانی روانه بازار نشر شد. کتاب «سیر تحول نگاه مستشرقان به مهدویت در ۱۵۰ سال اخیر» اثر زهیر دهقانی آرانی در پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۶۹۵ صفحه به چاپ رسید. این کتاب سعی دارد با توصیف و تحلیل مهمترین آرای غربیان در زیر موضوعات مهدویت و گونه شناسی آنها از ۱۵۰ سال پیش تاکنون، تغییر و تحول آرای ایشان را در طی دورههای چهارگانه نشان دهد و با عرضه آمارهای مختلف و تحلیل آنها، تغییرات رویکردی، موضوعات مورد توجه و منابع مورد استفاده مستشرقان را بررسی کند. ساختار اثر این کتاب در شش فصل تألیف شده است؛ فصل اول مشتمل بر کلیات و مفاهیم است. نوشتار جاری سیر تحول آرا و نظرات مستشقان غربی در مورد مهدویت را در چهار دوره بررسی میکند. فصل دوم که به بازه زمانی ۱۸۲۸ -۱۹۴۵ میلادی می پردازد، دوره اول از سالهای آغازین قرن نوزدهم شروع میشود و تا پایان جنگ جهانی دوم ادامه دارد. ویژگی غالب این دوره فضای استعماری و نیز مسیونری حاکم است. سومین فصل از کتاب حاضر، دوره دوم و سال های ۱۹۴۶ -۱۹۷۸ میلادی را در بر می گیرد، این دوره، پس از جنگ جهانی دوم تا پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۹۷۹ میلادی را در بر میگیرد که طی این بازه زمانی و با فروکش کردن جنگ در سطح کشورهای غربی، با رشد مراکز علمی در این کشورها مواجه میشویم و طبعاً اسلام پژوهی غربیان نیز رنگ و بوی جدیدی میگیرد. دوره سوم (۱۹۷۹ -۲۰۰۰ م) که در فصل چهارم آمده، شامل سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران تا سالیان اخیر می شود،. انتهای این دوره بنابر ملاحظاتی سال ۲۰۰۰ میلادی در نظر گرفته شد؛ چرا که از این سال به بعد (دوره چهارم – فصل پنجم -) ما با نوع رفتار جدیدی از غرب در برابر اسلام مواجه بودهایم و به تبع مقابله آشکار و پنهان سیاسی کشورهای غربی علیه اسلام، مراکز علمی و رسانهای غرب نیز به گفتمان جدیدی روی آورده و نظرات جدید و کم سابقه ای در زمینه منجیگرایی اسلامی بیان کردهاند. در ششمین و آخرین فصل به جمعبندی و نتیجهگیری پایانی اختصاص یافته است.